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Smiling Lady
by Alec Lawson Tuckatuck
Kuujjuaraapik
Canadian Serpentine, Italian Alabaster
6 1/2" h x 5 1/2" w x 5 1/2"
d
(Click on images to enlarge)
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The Offering
by Alec Lawson Tuckatuck
Kuujjuaraapik
Chlorite (black soapstone), Italian Alabaster,
Caribou Antler, Sinew
19" h x 10" w x 24" d
Weight: 20 lbs / 9.1 kg
(Click on images to enlarge)
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The Offering
My inspiration for this piece comes from
our beliefs in that when we catch animals, it is because they offer themselves to us. Stemming from the
legend of Sedna, as she is the sea goddess, it is her that will bring and allow sea animals to offer themselves
to us. If we were unappreciative in the past for our catches, it was said that she would get angry and would not allow
sea animals to come to us. Beliefs of this nature are still strong for us today. For example, when we catch ptarmigan
(white arctic bird), we remove the black tail feathers in the place where we caught them to say thanks and show a sign of
appreciation. When we catch geese, we remove two feathers on each wing at the joint, again to be thankful and show appreciation.
Another example, when going out on a hunt, we must not think or talk negative of what we are hunting, not assume
that we will catch them, or speak in disrespectful ways. We must not get upset or angry for what we are hunting,
or even become hopeful. We will catch what we need, when the animals offer themselves to us. For this sculpture,
the beluga above the rest and facing the hunter in his qayaq (kayak), has turned and ascended to the surface to offer itself
to the hunter.
L’offrande
Mon inspiration pour cette pièce provient d’une des
croyances de ma culture, en laquelle nous croyons que lorsqu’on attrape un animal, c’est qu’il s’est
offert à nous. Provenant de la légende de Sedna, celle-ci est connue comme étant
la déesse de la mer, c’est grâce à son pouvoir qu’elle permet aux
animaux marins de s’offrir à nous. Si dans le passé, nous avions été sans gratitude par rapport à nos prises, il est
dit que Sedna se fâcherait et ne permettrait pas aux animaux marins de venir à nous. Des croyances comme celle-ci sont encore
très vivantes au sein de notre culture aujourd’hui. Par exemple, lorsqu’on attrape une perdrix, nous retirons
les plumes noires de sa queue et nous les plaçons à l’endroit même de notre prise afin de signifier notre gratitude
et de remercier la nature. Lorsqu’on attrape une outarde, nous retirons deux plumes à la jointure de chacune de ses
deux ailes afin de dire merci. Comme autre exemple, lorsqu’on va à la chasse, nous ne parlons pas négativement ou de
façon irrespectueuse des animaux que nous allons chasser, par crainte de ne pas les attraper. De plus, nous ne devons pas
nous fâcher ou perdre espoir lors de la chasse. Nous croyons que nous allons attraper ce dont nous avons besoin lorsque les
animaux décideront de s’offrir à nous. Pour cette sculpture, le béluga qui se démarque des autres et qui fait face au
chasseur dans son kayak, s’est retourné et est monté à la surface de l’eau afin de s’offrir au chasseur.
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